"Tout a commencé en 2006, j'étais étudiante en socio-anthropologie, je travaillais sur les médecines traditionnelles asiatiques dont la médecine chinoise, l'acuponcture, la médecine par les plantes etc. Puis, aimant particulièrement l'Himalaya dirons-nous, je me suis renseignée pour voir s'il était éventuellement possible de partir au Tibet ou au Népal. J'adore les montagnes, c'est une première chose et comme on avait fait pas mal d'études en ethnologies, j'avais vraiment envie de réaliser un travail d'ethnologie ou d'anthropologie. A force de recherches, je suis tombée sur un voyage qui proposait un logement chez l'habitant, et j'avais découvert un moyen de rencontrer des médecins tibétains avec lesquels j'aurais pu éventuellement échanger. Je n'avais aucune intention à ce moment-là de créer une association ou quoi que ce soit ! Des proches m'avaient mis en garde en me disant "attention, attends-toi à voir des choses qui ne sont pas faciles, pas évidentes", et effectivement, j'ai vu des choses...peut-être aussi des choses que je n'aurais pas vues si j'étais partie moins longtemps. Je suis partie 5 mois au Népal.

 Le premier mois était magique, je découvrais les choses au jour le jour, vraiment la carte postale ! Puis, le matin je passais du temps avec les médecins tibétains dans une clinique, on échangeait, on discutait énormément, et l'après-midi j'étais dans une école, on repeignait les salles de classe, on n'avait pas vraiment les moyens d'acheter des gros pots de peintures, mais on colorait les salles, on illustrait les droits des enfants de manière à ce qu'ils soient inscrits sur les murs (...) et puis à la clinique en parallèle, les infirmiers et les infirmières organisaient des maraudes avec un jeune qui avait grandi dans la rue et qui voulait aider les enfants des rues à en sortir. Ces maraudes se passaient beaucoup le soir, la nuit...c'est vrai que c'est quelque chose qu'on voit sans voir, tous ces enfants des rues. Il y en a énormément, il y en a partout (...) Le soir on les voit d'autant plus pour la plupart des enfants se reposent la journée et travaillent la nuit, de manière à ne pas avoir trop froid la nuit. Et puis de manière à se reposer quand il fait beau et chaud la journée.

 Ça a été des rencontres qui m'ont beaucoup travaillée, beaucoup chamboulée et c'est à ce moment-là que j'ai commencé à trouver le voyage très difficile. Je me suis rendue compte que tout ce que je trouvais particulièrement beau, relevant de l'ordre de traditionnel (...) ce n'était pas tant traditionnel que ça. Il y avait une certaine misère, que même si les gens travaillaient dehors avec une charrue, des bœufs, oui c'est épuisant. C'est de sens qui fatiguent et qui meurent très tôt. Ils n'ont pas d'argent, un travail très dur et très lourd. Le manque d'argent fait que de nombreux hommes boivent beaucoup et deviennent alcooliques. De nombreux enfants quittent alors le foyer à causes des violences et doivent apprendre à se débrouiller eux-mêmes. Ils tentent de trouver refuge dans la rue après d'autres enfants et font partis de gangs comme ils les appellent. Ce sont des petits groupes d'enfants qui ne font pas la guerre entre eux mais où une concurrence s'installe par rapport au travail. Beaucoup vont ramasser les déchets et c'est un peu un travail officieux pour les enfants des rues. Les gens savent que la nuit les enfants vont ramasser les déchets pour les revendre ou les trier. Certaines choses vont partir en Inde, certaines valent plus que d'autres et ils ont généralement leur territoire. Les enfants tombent aussi très vite dans la drogue, ce sont les plus grands qui leurs fournissent et tout à un prix. C'est quelque chose que j'ai très vite découvert en allant dans la rue, en essayant de comprendre comment ces enfants vivent, comprendre le mode de hiérarchie (…)